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Sagot :
Respuesta:
8. **Tipo de mito correspondiente y fundamentación:**
El mito parece corresponder al tipo de mito de creación, ya que narra cómo Yaya creó a los seres humanos. Esta elección se fundamenta en que el relato describe el origen de la humanidad y la intervención de una figura divina (Yaya) en este proceso fundamental.
9. **Respuestas sobre el primer párrafo:**
- **¿Quién es Yaya?**
Yaya es la figura divina creadora, responsable de formar a los seres humanos en el relato.
- **¿Cómo se describe al mundo antes de que Yaya creara a los seres humanos?**
Antes de la creación de los seres humanos por Yaya, el mundo era probablemente vacío o incompleto, esperando la intervención divina para llenarlo con la humanidad.
- **¿Qué otros relatos conoces en que se describe algo similar?**
Otros relatos de creación en diferentes culturas también describen cómo una figura divina modela o crea a los seres humanos a partir de elementos básicos o materiales.
- **¿Cómo explica la ciencia de qué manera eran el mundo y el Universo antes de la existencia de los seres humanos?**
La ciencia describe el mundo y el universo antes de la existencia de los seres humanos en términos de evolución cósmica y geológica, con un proceso gradual de formación que precede a la aparición de la vida humana.
- **¿Qué semejanzas o diferencias encuentras entre todas esas versiones?**
Las semejanzas suelen estar en la intervención divina o creativa en la formación de los seres humanos, mientras que las diferencias pueden estar en los detalles específicos del proceso y los materiales utilizados.
10. **Selección de la proposición y explicación de su lógica:**
La proposición que considero da sentido al mito es: **"La olla, al ser tapada, no permite que se vea lo que sucede dentro y, por lo tanto, esta acción se relaciona con el misterio de la vida."**
Esta lógica se relaciona con el mito porque la creación de los seres humanos es un proceso misterioso y sagrado, que no está completamente visible para los mortales. La olla actúa como un símbolo de este misterio y protección durante el proceso de creación.
11. **Lo que les faltaba a los hombres al destapar la olla:**
Al destapar la olla, los hombres salieron erguidos pero les faltaba el aliento de la vida o el espíritu que les daría plenitud como seres vivientes.
12. **Diferencia en la creación de animales y seres humanos:**
Los animales fueron creados de manera diferente a los seres humanos posiblemente porque tenían funciones y propósitos diferentes en la cosmogonía del mito. Podrían haber sido creados de forma más directa o sin el mismo nivel de intervención divina que los seres humanos, quienes fueron moldeados de manera más especial y cuidadosa.
13. **Características de los mitos reflejadas en el texto:**
- Es un relato tradicional.
- Muestra un comportamiento (creación humana) que es fundamental y positivo para la comunidad.
- Sirve de ejemplo de cómo la intervención divina modela la creación y el origen de los seres humanos.
- Sucede en un tiempo primordial, antes de que existieran las estructuras sociales y tecnológicas modernas.
14. **Enseñanza del mito y su contribución al pueblo kichwa del Napo:**
La enseñanza principal del mito parece ser la importancia de la intervención divina en la creación y el origen de los seres humanos, así como el respeto y reverencia por este proceso misterioso. Para el pueblo kichwa del Napo, esta enseñanza puede fortalecer la conexión espiritual con sus orígenes y reforzar valores de respeto por la naturaleza y sus creencias ancestrales.
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