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Sagot :
Estas son generalidades que encontre espero que te sirvan
La filosofia de la ilustracion generalidades en:
- EL ÁMBITO HISTÓRICO Y SOCIAL:
1º) Ciertos acontecimientos históricos tuvieron una gran influencia y sentaron las bases de la nueva sociedad capitalista. Destaca sobre todo la invención de la máquina de vapor que iba a marcar el inicio de la revolución industrial y la proclamación de Adam Smith de los principios de la economía libre de mercado (librecambismo). Estas ideas simbolizaron el inicio de la transformación hacia el liberalismo económico o capitalismo, en el que se produce un enfrentamiento entre las dos nuevas clases sociales: la burguesía, propietaria de los medios de producción, y el proletariado, que aporta la fuerza del trabajo a cambio de un salario y unas condiciones laborales generalmente pésimas. Es un “trabajo alienado” en el que el obrero no se realiza como persona, es una simple pieza de fábrica.
Sin embargo, algunos filósofos de la época, como Hobbes y Locke están a favor de este liberalismo capitalista, y afirman que se basa en un individualismo o egoísmo, pero que éste genera el bienestar y la felicidad de todos.
2º) La proclamación de la independencia de los Estados Unidos de América (1776) va a originar una de las nuevas creencias políticas del mundo contemporáneo: la Soberanía del Pueblo, que como poseedor del poder puede tomar las riendas del gobierno y participar en él acabando con la tradición monárquica absolutista (Antiguo Régimen).
3º)La Revolución Francesa (1789) supone la proclamación de los derechos: libertad, igualdad y fraternidad; derecho a la propiedad privada y resistencia a la opresión, y un derecho fundamental como es la libre comunicación de los pensamientos y opiniones. Así mismo en el gobierno debe darse la separación de poderes.
Sin embargo estos ideales no llegaron a convertirse plenamente en realidades.
- EL ÁMBITO FILOSÓFICO Y CULTURAL:
El siglo XVIII también es llamado “Siglo de las Luces”, de donde proviene el término “Ilustración”. La luz de que se habla es la Razón, que es una de las creencias más importantes e influyentes del siglo. La Ilustración y los ilustrados tienen una fe absoluta en la razón humana, que se considera como unitaria, invariable e idéntica en todos los hombres, pueblos y culturas. “La Razón ilumina la Humanidad”.
Podemos decir que la Ilustración realiza una Síntesis entre las dos corrientes filosóficas más importantes del siglo: el racionalismo y el empirismo. Esta característica es fundamental para comprender el pensamiento del filósofo más importante de la Ilustración, Kant, cuya filosofía se basa en un criticismo en el que se critican por medio de la razón los aspectos negativos de ambas doctrinas: del racionalismo la metafísica, que deja de ser un conocimiento científico, y del empirismo su actitud escéptica.
La Filosofía de la Ilustración se caracteriza por lo siguiente:
1º) El ámbito de la ciencia coincide con el de la filosofía. Hay un gran interés por la ciencia.
2º) Los principales objetos de investigación de la filosofía son: Dios, Alma y Mundo (trilogía del Racionalismo).
3º) Una idea importante en la Ilustración es la de Progreso, por la cual la Historia se concibe como algo que se realiza en un proceso ascendente que cada vez está más cercano a la perfección de la vida y de la sociedad humana. Los símbolos de este progreso natural son el desarrollo científico y técnico.
4º) El interés por la Teoría del Conocimiento. En su epistemología, Kant realiza una síntesis de racionalismo y empirismo mediante la crítica de la razón, tribunal que analiza los límites y las posibilidades del conocimiento.
Mientras que la física y las matemáticas son saberes científicos que progresan y que tienen leyes universales, la metafísica no puede se una ciencia porque excede los límites del conocimiento científico.
5º) En la Teoría de la Sociedad surge el Contractualismo o Teoría del Contrato Social, que afirma que la sociedad no es natural, que los hombres no son seres sociales por naturaleza, sino que los individuos desde un estado natural e individual se asocian por necesidad. Esta asociación que da lugar a la sociedad se hace mediante un pacto o contrato social.
6º) La Moral había estado dictada desde la teología y el absolutismo de estado. La Ilustración rechaza estas fuerzas, ya que la moral no debe estar supeditada a ni a la religión ni a la política, sino que las normas de conducta deben ser propuestas por cada individuo por medio de la razón. Es esta una ética científica, universal y necesaria. Kant propuso esta ética en su teoría del Formalismo moral.
7º) En la Filosofía de la Religión se intenta aproximar al hombre a la religión desde un punto de vista racional, pero eliminando todo lo sagrado.
Surge así la doctrina del Deísmo, teoría religiosa que afirma la existencia de Dios como creador del mundo. Es una religión racional, sin dogmas ni ritos ni textos sagrados. Dios existe sólo como creador del mundo pero no podemos conocer sus atributos.
Esta postura triunfó en la Ilustración y supuso un intento de unificación de la religión.
La solucion es:
- EL ÁMBITO HISTÓRICO Y SOCIAL:
1º) Ciertos acontecimientos históricos tuvieron una gran influencia y sentaron las bases de la nueva sociedad capitalista. Destaca sobre todo la invención de la máquina de vapor que iba a marcar el inicio de la revolución industrial y la proclamación de Adam Smith de los principios de la economía libre de mercado (librecambismo). Estas ideas simbolizaron el inicio de la transformación hacia el liberalismo económico o capitalismo, en el que se produce un enfrentamiento entre las dos nuevas clases sociales: la burguesía, propietaria de los medios de producción, y el proletariado, que aporta la fuerza del trabajo a cambio de un salario y unas condiciones laborales generalmente pésimas. Es un “trabajo alienado” en el que el obrero no se realiza como persona, es una simple pieza de fábrica.
Sin embargo, algunos filósofos de la época, como Hobbes y Locke están a favor de este liberalismo capitalista, y afirman que se basa en un individualismo o egoísmo, pero que éste genera el bienestar y la felicidad de todos.
2º) La proclamación de la independencia de los Estados Unidos de América (1776) va a originar una de las nuevas creencias políticas del mundo contemporáneo: la Soberanía del Pueblo, que como poseedor del poder puede tomar las riendas del gobierno y participar en él acabando con la tradición monárquica absolutista (Antiguo Régimen).
3º)La Revolución Francesa (1789) supone la proclamación de los derechos: libertad, igualdad y fraternidad; derecho a la propiedad privada y resistencia a la opresión, y un derecho fundamental como es la libre comunicación de los pensamientos y opiniones. Así mismo en el gobierno debe darse la separación de poderes.
Sin embargo estos ideales no llegaron a convertirse plenamente en realidades.
- EL ÁMBITO FILOSÓFICO Y CULTURAL:
El siglo XVIII también es llamado “Siglo de las Luces”, de donde proviene el término “Ilustración”. La luz de que se habla es la Razón, que es una de las creencias más importantes e influyentes del siglo. La Ilustración y los ilustrados tienen una fe absoluta en la razón humana, que se considera como unitaria, invariable e idéntica en todos los hombres, pueblos y culturas. “La Razón ilumina la Humanidad”.
Podemos decir que la Ilustración realiza una Síntesis entre las dos corrientes filosóficas más importantes del siglo: el racionalismo y el empirismo. Esta característica es fundamental para comprender el pensamiento del filósofo más importante de la Ilustración, Kant, cuya filosofía se basa en un criticismo en el que se critican por medio de la razón los aspectos negativos de ambas doctrinas: del racionalismo la metafísica, que deja de ser un conocimiento científico, y del empirismo su actitud escéptica.
La Filosofía de la Ilustración se caracteriza por lo siguiente:
1º) El ámbito de la ciencia coincide con el de la filosofía. Hay un gran interés por la ciencia.
2º) Los principales objetos de investigación de la filosofía son: Dios, Alma y Mundo (trilogía del Racionalismo).
3º) Una idea importante en la Ilustración es la de Progreso, por la cual la Historia se concibe como algo que se realiza en un proceso ascendente que cada vez está más cercano a la perfección de la vida y de la sociedad humana. Los símbolos de este progreso natural son el desarrollo científico y técnico.
4º) El interés por la Teoría del Conocimiento. En su epistemología, Kant realiza una síntesis de racionalismo y empirismo mediante la crítica de la razón, tribunal que analiza los límites y las posibilidades del conocimiento.
Mientras que la física y las matemáticas son saberes científicos que progresan y que tienen leyes universales, la metafísica no puede se una ciencia porque excede los límites del conocimiento científico.
5º) En la Teoría de la Sociedad surge el Contractualismo o Teoría del Contrato Social, que afirma que la sociedad no es natural, que los hombres no son seres sociales por naturaleza, sino que los individuos desde un estado natural e individual se asocian por necesidad. Esta asociación que da lugar a la sociedad se hace mediante un pacto o contrato social.
6º) La Moral había estado dictada desde la teología y el absolutismo de estado. La Ilustración rechaza estas fuerzas, ya que la moral no debe estar supeditada a ni a la religión ni a la política, sino que las normas de conducta deben ser propuestas por cada individuo por medio de la razón. Es esta una ética científica, universal y necesaria. Kant propuso esta ética en su teoría del Formalismo moral.
7º) En la Filosofía de la Religión se intenta aproximar al hombre a la religión desde un punto de vista racional, pero eliminando todo lo sagrado.
Surge así la doctrina del Deísmo, teoría religiosa que afirma la existencia de Dios como creador del mundo. Es una religión racional, sin dogmas ni ritos ni textos sagrados. Dios existe sólo como creador del mundo pero no podemos conocer sus atributos.
Esta postura triunfó en la Ilustración y supuso un intento de unificación de la religión.
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